2019高考作文素材：社会热点时评7大点

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“外婆”改成“姥姥”，“外甥”该改成什么

6月20日，有微博网友爆料称，上海小学二年级语文课文《打碗碗花》，原文中的“外婆”全部改成了“姥姥”。有网友找出去年上海市教委的答复：“姥姥”是普通话语词汇，“外婆”属方言。消息一出来，网友炸开了锅！（6月21日《北京晨报》）

对此，多数网友给出的观点是，“姥姥”才是方言，而且按《辞海》解释，是北方方言，“外婆”才是标准的书面语。在我国历代习惯里，父系和母系一直分得非常清楚，古书里，凡是出现母系亲属，一般要在前面加一个“外”字，其解释为“外，远也”，也就是说，对于一个孩子来说，母亲相对于父亲这边，是属于外嫁而来。于是才有了外公、外婆，或者外祖父、外祖母这种称呼。

在中国历史文化典籍如《史记》、《汉书》中，对于母系一脉的表述均为“外家”，西汉末年最大的问题就是外戚把持朝政。倒是“姥姥”这种表述，在众多古书中几乎从未出现过，只有民间才会有这些称呼。

由此看，上海市教委的上述答复，该有多牵强，多么“其来无自”。依照上海市教委的逻辑，那么那首广为传唱的歌曲《外婆的澎湖湾》，大概就像网友调侃的，该改为《姥姥的澎湖湾》了。

笔者感觉到的称呼习惯是，当称呼“姥姥”“奶奶”“姥爷”“爷爷”时，一般都是当面口头直接称呼，而“外婆”“外祖母”“祖母”“外公”“外祖父”“祖父”，一般是向第三方转述时的称谓，以及比口头称呼相对正规的书面语中使用。

但是，无论是称呼或写成“外婆”还是“姥姥”，都应该尊重地方用语习惯，因为地方性的东西往往才最具有民族性，而“只有民族的才是世界的”。如此，那年春晚节目上赵丽蓉的一句台词“我练，我练，我练你奶奶个纂儿”，才会让人捧腹。因为“……你奶奶个纂儿”，是生于上世纪四五十年代的老婆婆、老太太们常挂嘴边的口头禅。而强把“奶奶”改成“祖母”，味道就全变了。

所以，上海小学课本中擅自将“外婆”改成“姥姥”，以及给出的相关理由，都是不靠谱的。非要强制执行，大概就要把“祖母”一律改成“奶奶”，“外公”一律改成“姥爷”，甚至“外卖”都要改成“卖卖”。而“外甥”“外甥女”，又该改成什么呢？

自己的老师，才是最好的老师

中考刚过，不少考生考前都参加过各种培训班、冲刺班，可是效果到底怎么样呢？一些考生反映，没什么太大的帮助。而另一方面，付出的代价却不小，据《北京青年报》报道，各种新中考冲刺班、押题班，每天的培训价格以千元计算，价格动辄数万元甚至达到10万元。疗效不如广告，这让培训班的存在受到了很大的质疑。

花这么大的代价请老师，结果效果很一般，甚至没起到什么作用，这并不让人意外。其实，自己的老师才是最好的老师。一方面各校对毕业年级的教育教学工作都抓得非常紧且到位，事关自己的声誉业绩，学校老师的责任感也非常强，而且常常会以群策群力的方式关注命题动向，对命题思路等有更直接和更清晰的掌握；另一方面，自己的老师对学生自然更了解，不仅学情分析更到位，指导更有的放矢，而且能在传知解惑之外，给予紧张备考的学生无微不至的心理关怀。尤其面对不够努力或分数不理想的学生，不仅能够时时鞭策，更能进行有效激励引导，帮助学生保持良好的复习和考试心态。

高价冲刺班的火热，与学生家长功利心有关，希望通过考前突击培训，把范围尽可能缩小，甚至不乏有押题的侥幸。其实，“考什么”“怎么考”，作为正规的考试，必然有《考试说明》等作出具体的示范说明。更何况，万变不离其宗，教材始终都是根本。明白了这些道理，自然也就不用紧张乃至恐慌了。

退一步说，如果连自己的老师都“没底”，凭什么相信培训机构的老师就值得“依赖”呢？培训机构的师资，无非是机构自己的老师和相关学校的老师两部分。前者基本上不可能像学校里的老师那样经历系统的上课，其可信度可想而知。事实上，大多数家长都是冲着培训机构打出的“一线‘名师’坐镇，能给学生押题”之类的招牌去的。由于商家的逐利本性，这样的广告需要擦亮眼睛仔细甄别。以笔者之见，在大力整治校外培训机构的大形势下，所谓的一线“名师”坐镇，恐怕很值得怀疑。作为一位从教20余年且有过高考命题经历的资深教师，“押题”“猜题”之类的说法更是无稽之谈。因为迷信培训机构的承诺，不惜放弃正常的学习而到培训机构进行“全托”学习，最终得不偿失乃至成绩严重下滑的前车之鉴，并不在少数，值得引以为戒。

中考前，绝大多数学生就知识储备层面来说，基本上已经定型。因此，考前最需要、最值得关注的莫过于调整好状态，查漏补缺，确保在考试中能够正常发挥。换言之，那些打着各种噱头的所谓“冲刺班”，不仅意义不大，很可能反过来起了干扰学生复习调整的负作用。家长和考生切莫轻易被蛊惑或者盲目跟风，培训机构更应当扪心自问，误人子弟，罪莫大焉！

读什么专业更容易成功

学习哪个专业好？什么专业4年后就业更好，未来发展空间大？每到高考，此类车轱辘话题就会不断重复。

6年前，很多人会说物联网，3年前变成大数据，2年前已经变成人工智能，现在又是区块链。估计明年可能会换成另外一个词。

在物联网热闹时，一年曾经有300多所高校设立物联网专业，甚至有名人声称物联网要取代互联网。但是今年年初，作为最早开设物联网专业的高校之一，杭州电子科技大学宣布停止物联网专业招生并将撤销该专业。原因非常简单：这个专业转出率太高了。2015年在该校计算机学院二年级分流专业时，还有84人选择物联网，到了2017年就只有14人。

四五年后哪个专业就业好？未来哪个专业发展空间更大？虽然有很多所谓专家，信誓旦旦地介绍某个专业前景广阔，在我看来，这些说法都没有根据，多数属于无知无畏，也没有人会负责。当然，我也没有准确的答案，但我的亲身经历，却可以给大家一点启示。

上世纪90年代初，社会上最崇尚的是去外企，公务员因为挣得太少，没有多少人愿意去。国企，则完全属于最后的选择，没名，也没有钱。朋友是学化学的，正赶上能源行业大萧条，石化行业没有人愿意去，属于最糟糕的国企，他们的同学纷纷改行，最后只有一个同学去了一家国有石化公司。

10余年过去，石化等能源行业炙手可热，这个同学也成了“最有成就的人”，是一家上市国企的高管了。但是，前两年，石化行业又进入一个萧条期，纷纷瘦身，大幅裁减不必要人员，辉煌不再。

石化行业的轮回与公务员类似。20多年前我们毕业时，公务员绝不是第一选择。但是10年后，公务员变成了最热门的选择；现在，公务员考试开始降温，从一个侧面反映出公务员没有那么炙手可热了。

三十年河东，三十年河西。每一个时代的价值选择都不一样，每一个行业也都有其自然的生命与波动周期，不可能是直线上升或直线下降的。

我们需要检讨高校本身的专业设置问题。但是，说绝对了，专业本身并不是决定性的，尤其对于最好的大学，其教育宗旨也是培养学生的学习能力，而不是专业技能。京东创始人刘强东是中国人民大学社会学专业毕业，马云是杭州师范学院英语系毕业，欢聚时代创始人李学凌则是人大哲学系毕业，都与互联网全然没有关系。

有人说，你说的这些都太高大上了，和我们普通人不一样。我经常让纠结于专业选择的孩子回去问问他们的父母，看看他们父母原来学什么的，现在又在做什么？很多孩子突然发现，多数父母都是所学非所用。有研究也表明，除了技术性非常强的个别岗位外，多数人在刚刚工作的初期，所学专业与工作的关联度比较高，可以达到60%甚至更高，但随着时间的推移，事业的发展，绝大多数人所从事的工作与其大学的专业关联度越来越小，甚至低至30%。

人生的高度，并不是由你学了什么，即跑道决定的，而取决于你的努力程度，尤其在今天这样一个开放的时代，给了每一个人发展的机会、展示的机会，所谓条条大道通罗马。目前几个上市的快递公司的创始人，没有一个是学物流的，有些人甚至没有读过大学，但并没有影响他们成为物流行业举足轻重的人。每一个行业，最优秀者都会受人尊敬，名利双收。换句话说，再不好的专业，对于最优秀的人都会有好处；再好的专业，不优秀的人都很难找到工作。

只要你尽心尽力，必然会达到你能达到的人生高度。因此，我们经常会看到，那些坚持下来的人，专注的人，或者说扎扎实实“熬”下来的人，总会有不错的结果。而那些貌似聪明的人，不断变化目标，去赶时髦，却总难获得更好的发展机会。更何况，仍然处于巨变中的中国，谁能说得清10年后的变化？

那么，怎么选择？好的选择，是以不变应万变。

第一，搞清楚自己的，有什么特点爱好，扬长避短。

第二，清楚自己的目标或者追求，也就是想要什么。在此基础上，再说具体的专业选择。其实，相比于专业，我更建议重视学校与地域，学校的层次、区域环境对一个人的影响，尤其是发展的隐性影响，比具体专业更为重要。

人生的辉煌，是干出来的，不是选择出来的；美好的生活是奋斗出来的，不是学了哪个专业就会有的。

这样的成功最动人

朋友圈热传过一句话：真正的成功，不是挤垮了多少人，打败了多少人，摆平了多少人，而是看你帮助了多少人，服务了多少人，成就了多少人，凝聚了多少人。诚哉斯言。

成功绽放在共育共享的枝头，这样的成功总能赢得大众尊崇。今年的国家科学技术奖励大会上，为国防军工“一生做好一件事”的火炸药专家王泽山、为突发传染病防控构建堡垒的侯云德荣获2017年度国家最高科学技术奖，还有多项科研成果和多个科研团队受奖。面对专业名词、学人名字，广大网民一致点赞，有留言说：“这是当今中国真正的成功！”这些成功之所以得到大众推崇和盛赞，源于研发团队一心只为祖国繁荣富强、人民幸福安康而共同奋斗，源于研究成果惠及人民、彰扬共享的主题，源于共建、共创的精神。

然而，生活中一些人“火了”“红了”，却得不到祝福，越“成功”越烦恼。究其原因，偏离立己达人的成功，只能带来一时满足，无法享受精神的愉悦；沉迷追名逐利的成功，只会纵容“只要你有钱和谁都有缘”“只要你有权和谁都能欢”的观念横行，进而造成价值观扭曲变形，最终反受其殃。

有人说，古人眼里的最大成功，是“三不朽”的集大成：创制垂法、博施济众的立德，拯厄除难、功济于时的立功，言得其要、理足可传的立言。放在现代语境中，这就是功业与美德交响的天籁，是同行奔小康、同心创大业的乐章，是美好心灵开拓人生之路、旷达胸襟开创崇高事业。集大成者，往往把个人追求融入国家需求和人民渴求，靠实干起家，用爱心开路，关爱关照社会，成全成就他人，是振臂一呼、应者如云的时代达人。

官员大成不是加官晋爵，而是为官一任、造福一方，焦裕禄、黄大发勤政为民，深得人民拥戴；学者大成不是声名显赫，而是培养多少人才，助推多少事业，黄大年、钟扬、黄旭华默默奉献，却勇攀高峰、造福世人；商人大成不是腰缠万贯，而是繁荣百姓生活，推动社会进步，那些让百姓享受便捷高效的互联网服务的企业家，那些鼎力公益的慈善家，都值得我们喝彩和敬佩。

众人划桨开大船，成功不是孤独前行。中华民族生生不息的精神源头，是价值追求的碧波清流、正气浩然的中流砥柱。在社会分工日益精细的今天，一个人无论有多大本领，若没有良好的品行操守，缺乏默契的团队精神，很难抵达人生的成功彼岸。忧伤着你的忧伤，牵挂着你的牵挂，快乐着你的快乐，幸福着你的幸福，这样的成功方能赢得大众的喝彩、人民的掌声。

人也是路“走”出来的

我们常说，路是人走出来的。其实，换个视角思考，走路者和路存在着相互影响的关系。

心理学家认为，一个人的人格，就是过去所有人生体验的总和。人们每天所走过的路，在一定程度上决定了自己的视野范围、认知角度、思考方式。可以说，道路如同“压模”一般，于无声中在个人身上留下印记，并塑造着我们的处事态度、行为习惯。这种潜移默化的影响，虽不易察觉却客观存在。

因此，走什么样的路，不仅仅是一种选择，也体现为人对道路环境的理解和认同。可以说，在选择道路的同时，个体也将自身融入环境，就能成为道路风景的一部分。

生活中，时常会遇到许多美好的事物，但往往只能“取一瓢饮”；走好人生之路，也必须自觉抵抗歧路的诱惑，专注走好内心认定的那条道。据说有人曾问米开朗基罗创作经典雕像大卫的秘诀，得到了这样的回答：“很简单，把所有不是大卫的大理石都去除，大卫就诞生了。”看清自己“想要的那块石头”，扭住目标，踏实笃行，我们才不会在前行的道路上迷茫焦虑、逡巡不前。

俗话说，“一样米养百样人”。有时候，即便选准了前进的道路，处身于同样的环境，但不同的人也会葆有相异的心态。譬如，有的人一开始激情充沛，可一旦遇到麻烦、挫折，就开始变得萎靡、消沉。他们被问题难住、被困难吓倒，甚至认为奋斗无用，索性选择后退或绕路。其实，人生没有捷径可走，坚持是一种可贵的力量。回望过去，谷文昌以人生一粒种，换来“漫山木麻黄”；杨善洲退休又钻山沟沟，20余年绿荒山。成功的路上其实并不拥挤，事实证明，那些朝着理想与目标积极进取、久久为功者，终能实现人生价值。

相对来说，平坦、起伏较小的道路，的确比较好走。但正是这样的路，反而容易让人对潜存的风险放松警惕。正如古人所说，“却是平流无石处，时时闻说有沉沦”。这启示我们，无论生活、事业是否一帆风顺，都有必要提醒自己，多总结经验、教训，注重培养打逆风球、啃硬骨头的能力。当心智足够成熟、能力足够强大，我们就能从容应对各种风险挑战，把生活过出自己想要的样子。

一位作家曾写道：“老马识途，仅是一方面；‘途’也在塑造途中的老马，从姿态到个性。”从这个意义上讲，人其实也是路“走”出来的。“未经反省的人生不值得过”。不断校正行进姿态，将行路体验、路人经验转化为行稳致远的持续动力，那么即便人生道路再迢遥、再崎岖，我们也能保持坚定、执着的前进姿态，抵达心中的远方。

在端午品味文化的芳香

文化是端午节的灵魂，它让人重温时间的厚重、文化的韵味，筑牢民族精神与家国情怀。

粽叶飘香，雄黄酒浓，又是一年端午到。传承千百年，历久而弥新，这一中国四大传统节日之一，今天仍有着浓郁的传统意、文化味。在湖北秭归，一年一度的端午诗会、龙舟比赛如期开场，吸引了海内外游客的目光；在安徽合肥，“益起读”公益活动进入社区，和孩子们在阅读经典中寻找端午节的意义。这些活动，让人们在吃粽子之外，体会到节日更丰厚的内涵。

近年来，担忧“端午节成为‘粽子节’”的声音不时出现。的确，端午节吃粽子，这是千百年来的民俗传统，但如果把端午节等同于吃粽子，则可能在“除了吃还是吃”的单调活动中遗忘了文化内涵、丢掉了精神价值。饮食是文化的重要载体，却绝非是唯一载体。端午承载着我们这个民族相沿不废的集体记忆，这其中的历史传承与文化韵味，比粽子更加芳香，也更值得品尝。

一个传统节日，就是一杯岁月的陈酿，也是沉淀着厚厚文化土层的历史河床。端午节，吃粽子只是其中内容之一，它更是除秽驱病的卫生节，也是诗人节、运动节、女儿节，除了吃粽子，还要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原。传统中，在端午这天女儿回娘家探亲，家人喝雄黄酒，备艾叶、菖蒲和大蒜，比武、击球、荡秋千，给小孩涂雄黄、戴香囊……祛病消灾、祭祀祈福、回家团圆、强身健体，千百年来，我们的祖先从这些美好的生活愿望出发，为端午节创造出许许多多美丽动人的习俗，这是应该继承的文化财富。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节民俗起源说法众多，但屈原无疑是端午节最醒目的文化符号。每逢端午，人们仿佛总是能穿越时空，遇见这位行吟泽畔的大文豪。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的爱国情怀，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的民本情怀，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着刚毅，“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”的高尚品格……这些精神如同黄钟大吕，穿越时间仍然在现代人心中激起巨大回响。文化是端午节的灵魂，在这一天，正可以重温时间的厚重、文化的韵味，筑牢民族精神与家国情怀。

节日的真意，常常需要依托于生活的体验来领悟。有词人写道，“虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞”，端午节要在胳膊上缠一个虎符，还要出门放风筝。诗人陆游也很有雅兴，“粽包分两髻，艾束著危冠”，包完粽子以后，头上还插了艾草。这些小细节，让日常的生活有了更多仪式感，也因此让端午节增添了更多雅趣，让人体会到其中天人和谐的态度与美感。今天，讲故事，游胜地，读经典……在端午节我们同样可以有更多仪式感，为日常生活注入文化雅趣，在细品时序更替中丰富人的精神世界。

从历史深处深情回望，端午节的文化内涵一直都在不断丰富和发展。这本身也是传统文化随着时间在不断生长，并在现代社会获得了“新生”。不论过节方式怎么变化，只要传统文化根和魂还在，我们的传统节日就会不断接续传承，联通一代代人的心，为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉。

延续文脉，让乡情有归途

推动乡村振兴，事关国计民生。广袤乡村，积淀着千百年的农耕文化，浓缩了中华文明的变迁历史。费孝通先生曾言，泥土是乡人的生命。乡愁对于中国人来说，是绵延一生的文化记忆。乡愁在，人生尚有来处；记忆在，乡情仍有归途。然而经济的快速发展推动着城市化进程，乡村被围上了钢筋混凝土的藩篱。与之相伴的，是文化生活在城市中愈发丰富，而在乡村里日渐贫瘠。

这种鲜明的对比，一方面是因为乡村文化设施的匮乏，另一方面则是由于大量的乡村文化资源没能被激活和转化。要破解难题，首先就要通过加强公共文化服务建设，推动乡村文化脱贫。加强农村地区的公共文化服务建设，要结合国家乡村振兴战略和互联网背景下的新兴文化消费形式，因地制宜地通过一系列针对性措施丰富乡村地区文化设施，让乡村文化生活迸发新的生命力。随着文旅产业的深度融合，乡村旅游的文化附加值提升，文化发展的经济附加值凸显，成为了乡村经济振兴的新契机。通过利用乡村良好的生态人文环境和各地区不同的文化内涵，以文旅融合为契机提振乡村文化经济，是重塑乡村产业业态、促进乡村经济社会发展的重要途径。

此外，要用创意激活乡村文化资源的活力，让沉睡的文化资源成为闪动的文化资本，是乡村振兴不容忽视的重要环节。近年来，国内涌现出不少特色乡村，共通之处在于其乡村再造、转型升级都是利用了对乡村文化资源的创意提炼和转化。

乡村振兴，离不开文化与日常生活的融合，离不开有滋有味的乡人生活。从这一点来看，乡村文脉的传承和创新，显得格外重要。除了“物质”的乡村，乡风乡俗、家规家训、民俗技艺，都是乡土环境孕育的民间瑰宝，是乡村文脉的现实体现。传承文脉，既要做好乡村文物遗迹等实体建筑的保护，也要做好乡风乡俗等精神寄托的维系，让乡村文脉不被飞速发展的现代化进程冲淡历史痕迹，仍保有时间的色彩、人情的温度，让乡村振兴有“面子”也有“里子”。

时间在变、乡土再造刹那间，空间在变、乡村旧貌换新颜，但总有些温情脉脉的文化记忆与乡愁追思不变，这些由乡土、乡情、乡愁凝聚的文化力量，是乡村振兴的根与魂。